الكريسماس: القيمة الاقتصادية حاسمة للغاية في التصور الحالي للفن.

link: https://www.catawiki.it/l/43643453-davide-tedeschini-segreto-misterioso

إن الدمقرطة الشديدة للخدمات ونوعية الحياة ، والتقنيات المحررة بشكل متزايد ، تدفع الكثيرين إلى البحث عن الثروة في أكثر القطاعات تباينًا وبعيدًا عن إمكانياتهم.

تنشأ الحاجة إلى قاعدة اقتصادية صغيرة يمكن الانطلاق منها ، حيث يمكن للمرء أن يكون جزءًا من دائرة فاضلة: في مجتمع غني ، يكون الفرد الذي يريد أن يأخذ زمام المبادرة أكثر حظًا من الشخص الذي يعيش في مجتمع فقير. في إيجاد الوسائل والمشترين والإمدادات. إن حجر عثرة المجتمعات الفخمة هو أن الفرد ، كفنان ، غير قادر على التنافس مع الشركات متعددة الجنسيات الكبيرة.

لسوء الحظ ، حتى لو سمح التعليم العام للجميع بالوصول إلى المعرفة ، فلا يزال هناك تكييف للمجتمع الذي توجد فيه المؤسسة. في المجتمعات الاستهلاكية الغربية ، يصعب التعرف على هذه "التجارب غير المألوفة" من قبل الطبقة الوسطى ، المعتادة على ممارسات المستهلك الراسخة: فكر في المنتجات الناجحة للغاية مثل الهواتف الذكية وأجهزة التلفزيون والسيارات وما إلى ذلك. نواجه سلسلة من الديناميكيات غير المعروفة ذات يوم. إن التكييف الذي يمارسه الاقتصاد على المنتج الفني موجود بالفعل ولا مفر منه عندما يتكون الموطن البشري من "متاجر" افتراضية ومادية تبيع المنتجات الاستهلاكية. لذلك نحن نعيش في مفارقة مجتمع غني لكنه بالكاد قادر على إنتاج نوعية من الاستهلاك والتمييز.

في حالة الفن ، كعدالة وسياسة ، يجب إعادة المضاربة الاقتصادية إلى فراشها والسماح للفن بالبقاء على قيد الحياة من الفساد وابتذال المصالح الشخصية. منطقة الفن هي منطقة عامة وبالتالي فهي مقدسة. لا توجد أخلاق في الفن ، ولا أخلاق في الفن ، ولكن في العلاقات التي تحيي نظام وتاريخ الفن. ربما يكون من الصعب بشكل متزايد التعرف على الروح المشتركة واحترامها.